UBUNTUPSY

UBUNTUPSY : Entreprise en conseil-assistance, formation et recherche.

Ses prestations – ponctuelles ou inscrites dans la durée - s'adressent principalement aux professionnels travaillant dans le champ de l'enfance, de l'adolescence et des jeunes adultes. Il concerne les institutions publiques et privées, des secteurs : social (notamment celui de la protection de l'enfance), médico-social, sanitaire, les services de police, de la justice, de la culture, de l'enseignement primaire, secondaire de l'enseignement supérieur et des entreprises.

Ses prestations consistent en des interventions de :

       -  Conseil et assistance : analyse des pratiques (individuelle ou de groupe) supervisions de groupe, accompagnement et conduite de projet de services et d'établissements, accompagnement d'une équipe ou d’un professionnel sur des situations singulières ou collectives complexes.

       -  Contribution à la réflexion sur les politiques publiques notamment sanitaires et sociales, mise à jour des idéalités implicites qui en déterminent les apories intellectuelles et les impasses sociales, juridique, économique qui se déploient dans des logiques aliénantes et parfois clivantes. Repérage, analyse et sens des problématiques émergentes.

         - Formations théorico-pratique ouverte à la dimension anthropologique des approches psychanalytique, systémique, cognitive et institutionnelle sur les rapports du sujet au monde, à la société et à lui-même.

Elle dispose d'un volet recherche sur les applications du « concept-expérience » de la « complém(a)ntarité au sens de Niels Bohr » *. Celle-ci fonctionne comme clef de lecture des phénomènes neurologiques, biologiques, psychiques, cognitifs, sociétaux et des conséquences de notre « inclusion » dans le monde comme sujets parlants et parlés. Elle s’apparente à la notion de « pensée complexe » d’Edgard Morin.

Elle a prévu la constitution d’un conseil scientifique.

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Le mot « UBUNTU » appartient aux langues Bantoues. La racine "NTU" désigne l'homme. Il figure - en inclusion - dans la constitution sud-africaine post apartheid. Il indique la "qualité inhérente d'être une personne avec d'autres personnes"**. En choisissant Ubuntu pour nommer l’entreprise il s’agissait d’affirmer une conception :   

 De la" Condition humaine" pensée comme : sociale, spirituelle, poétique, contingente et fragile, rééquilibrant une vision "moderne" libérale, mécaniciste, objectivante et donc violente du sujet. ***

  Et de la "Réalité" pensée comme une construction imaginaire****. Celle-ci forgée par la parole et le langage compris dans un sens très large, détermine des catégories sociales, ordonne, discrimine, divise et clive, explique, justifie, apaise et alimente les conflits.

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Les formations et le conseil-assistance sont donc toujours remis en perspective dans la mouvance conflictuelle des grandes questions sociétales actuelles telles que :

Religion et laïcité dans la force des croyances ; droit et citoyenneté entre contrainte et liberté ; égalité entre identité et différence ; genre entre biologique et psychique.

Il s’agit de soutenir

une approche globale neuro-bio-logique dans une déclinaison du spectre des rapports sujet-objet,

et de rendre compte de la valeur structurante du conflit.

Nous puisons dans le foisonnement théorique de la Psychothérapie institutionnelle qui articule l'individuel et le collectif, le psychanalytique et le politique.

Je et Nous sont dans un rapport de "complém(a)ntarité"*. Piera Aulagnier parle de contrat narcissique :  «  ce qui est au fondement de tout possible rapport sujet-société, individu-ensemble, discours singulier-référent culturel » 

L’intrication entre histoire individuelle et histoire collective, renvoie à un impensé de l’origine toujours à construire pour le meilleur et pour le pire.  

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* Complément(a)rité : Avec le (a) en inclusion renvoie aux travaux de recherche en cours. Niels Bohr : Niels Henrik David Bohr est un physicien danois, connu pour son apport à l'édification de la mécanique quantique, pour lequel il a reçu de nombreux honneurs. Prix Nobel de physique de 1922.

**Souleymane Bachir Diagne Professeur de philosophie à l'université de Columbia à New York propose de traduire UBUNTU par "Faire humanité ensemble". Antjie Krog, dans - La douleur des Mots - le commente ainsi : « Nous sommes donc je suis ».

*** Horace Torrubia Psychiatre dans « La psychothérapie institutionnelle par gros temps » : « Plus la science se développe, plus son paradigme devient colonisateur et plus le concept d’objectivité prend la place la plus axiale de l’abord de l’autre en tant que sujet. »

****Cornélius Castoriadis : Construction imaginaire au sens de Castoriadis dans : L'institution imaginaire de la société